老祖宗的可穿戴设备:十八子手串.

2017-12-16  来自:  玉器学堂 浏览次数:331

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20世纪 18子佛串 配老翡翠 玛瑙

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20世纪80年代 核雕人物图18子佛串 配老料 玛瑙 松石

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20世纪 六道木18子佛串 配老玛瑙

  十八子,又叫作手串、念珠,是由佛珠演变而来,佛教中“十八”是指十八界,即六根(即眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界)、六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘)、六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)。十八子手串和朝珠都是清代服饰中的佩件,不过朝珠原是纳入礼制的,自有等级分明的各种规定,轻易越不得规矩。十八子则不然,虽然从来源上说,二者本是同出一源;从式样上说,它是朝珠的俭省和缩略,一般选用十八颗小圆珠,中间加两颗精致大气的佛头、一佛头塔和坠脚组成,但它的佩戴却可以不受等级约束,更为自由随意,因此是文人雅士十分钟爱的祈福纳祥、把玩珍赏之物,也常用来互相馈赠表达情意,不同的材质、款式、雕工都有不同的意境和隐喻,主人佩戴的手串通常可以反映出主人的喜好的和品位。
  说到佩戴,古人除了像现代人一样挽在手腕或握于手中把玩,也常常佩戴在衣襟上,如穿对襟衣时,挂在第二颗纽扣上;穿大褂衣时,则挂在腋窝上方的襟钮上。从现存的许多清宫旧藏十八子手串可发现在佛头位置系有挂扣,就是为了方便古人佩戴在衣襟上而设计的。

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20世纪80年代 白珊瑚雕龙纹寿字18子佛串 配青金石 银烧蓝蝴蝶

  文康的《儿女英雄传》第十五回形容邓九公新娶的姨奶奶好一番打扮,道是“胸坎儿上带着一挂茄楠香的十八罗汉香珠儿,又是一挂早桂香的香牌子,又是一挂紫金锭的葫芦儿,又是一挂肉桂香的手串儿,又是一个苏绣的香荷包,又是一挂川椒香荔枝,余外还用线络子络着一瓶儿东洋玫瑰油。这都是邓九公走遍各省给她带来的,这里头还加杂着一副镂金三色儿一面檀香怀镜儿,都交代在那一个二纽上”。这里特别用了揶揄的口吻自不必说,一应琐碎却描写得真切,“都交代在那一个二纽上”,大襟的第二颗纽扣上挂手串,晚清图像上也有不少例子,如慈禧太后的许多写真画像上便有这种情形,据传闻,当时清宫造办处下设的42个工坊,就有不少是为了打造老佛爷的专属饰品而特别设立的。

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20世纪80年代 海蓝宝18子佛串 配老玛瑙 绿松石

  古时十八子手串多采用珊瑚、翡翠、玛瑙、碧玺、蜜蜡、水晶、绿松石等名贵材质制成,色泽艳丽、雕工精湛,富贵无比,不仅富有装饰效果又便于携带,因此是宫廷富贵人家非常喜欢佩戴的装饰物,也是礼佛之人比较推崇的计数佩戴之物。

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20世纪80年代 芙蓉石宝石棱珠18子佛串 配老玛瑙 绿松石

  根据服装颜色选择合适、鲜明的手串佩戴,不仅可以点亮整个造型,还可以提升气场,彰显品位,因此手串也逐渐成为现代人喜欢的配饰,还可以根据自己的喜好将各种材质按照不同的造型组合起来,独特且有品位,不流于俗。

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20世纪 老凤眼18子佛串 配玛瑙 松石

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20世纪 老凤眼18子佛串 配玛瑙 松石

  【清宫旧藏的手串欣赏】


  下图的几件清宫旧藏手串不仅材质精贵,造型亦独特,颜色搭配巧妙,令人赏心悦目。

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翠十八子手串

  翠十八子手串,由翠珠十八颗组成,又用一枚碧玺作为结珠,又有碧玺佛头和佛头塔,下边系着金杵和金累丝嵌珠的背云,用两颗滴珠式的碧玺作坠角。

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珊瑚十八子手串

  珊瑚珠上雕出双喜字,翠节,翠结珠,翠佛头和佛头塔,下系的珊瑚杵上连着双喜字的翠背云,末端一边一个翠喜坠角。红宝绿玉的搭配,简约而不失经典。

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伽楠木嵌金珠团寿十八子手串

  伽楠木嵌金珠团寿十八子手串,用细金珠和米珠在木珠上各嵌小小的团寿图案,坠角是古钱币和蝙蝠,以寓“福在眼前”,匠心独运。

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红玛瑙十八子手串


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